LA FUNDACIÓN DE LA JERARQUIA
SU APARICIÓN EN EL PLANETA
A mediados de la época lemuriana, hace aproximadamente
dieciocho millones de años, ocurrió un gran acontecimiento que trajo, entre otras
cosas, los siguientes desarrollos:
El Logos planetario del esquema terrestre, uno de los Siete
Espíritus ante el Trono, encarnó físicamente y en la forma de Sanat Kumara, el
Anciano de los Días y Señor del Mundo, descendió a este planeta físico denso
permaneciendo desde entonces con nosotros.
Debido a la máxima pureza de su naturaleza, y al hecho que
desde el ángulo de la humanidad está exento de pecado y, por lo tanto, es
incapaz de responder a nada en el plano físico, no pudo adoptar un cuerpo físico
denso como el nuestro, y debe actuar en Su cuerpo etérico.
Es el más grande de los Avatares o “de los Venideros”,
porque es un reflejo directo de la Gran Entidad que vive, respira y actúa a
través de todas las evoluciones de este planeta, manteniendo todo dentro de Su
aura o esfera magnética de influencia.
En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser, y nadie
puede ir más allá del radio de Su aura.
Es el Gran Sacrificio, que abandonó la gloria de los
elevados lugares, y en bien de los hijos de los evolucionantes hombres tomó Él
Mismo forma física, y fue hecho a semejanza del hombre.
Es el Observador Silencioso, en lo que a nuestra humanidad
concierne, aunque literalmente, el Logos planetario Mismo, en los niveles
superiores de conciencia en que actúa, es el verdadero Observador Silencioso en
cuanto al esquema planetario se refiere. Podría decirse que el Señor del Mundo,
el Iniciador Uno, ocupa el mismo lugar en conexión con el Logos planetario que
la manifestación física de un Maestro en relación con la mónada de ese Maestro
en el plano monádico.
Juntamente con el Anciano de los Días vino un grupo de otras
Entidades altamente evolucionadas, que representan a Su propio grupo kármico
individual y a Aquellos Seres que son el resultado de la triple naturaleza del
Logos planetario.
Podría decirse que personifican las fuerzas que emanan de
los centros coronario, cardíaco y laríngeo. Llegaron con Sanat Kumara a fin de
constituir puntos focales de fuerza planetaria y ayudar en el gran plan para el
desarrollo autoconsciente de toda vida.
Sus lugares han sido ocupados gradualmente por los hijos de
los hombres, a medida que se han capacitado para ello, aunque son muy pocos
hasta ahora en nuestra inmediata humanidad terrestre.
Los que forman el grupo interno que rodean al Señor del
Mundo, fueron extraídos principalmente de las filas de quienes eran iniciados
en la cadena lunar (el ciclo de evolución que precedió al nuestro) o entraron
en ciertas corrientes de energía solar determinadas astrológicamente desde otros
sistemas planetarios; aunque el número de los que triunfan en nuestra humanidad
aumenta rápidamente y desempeñan los cargos subalternos del grupo esotérico
central de Seis que, con el Señor del Mundo, constituyen el corazón del
esfuerzo jerárquico.
Se ha dicho que en la cabeza de todo hombre hay siete
centros de fuerza vinculados con los otros centros del cuerpo, a través de los
cuales la fuerza del ego se difunde y circula, desarrollando así el plan.
Sanat Kumara, juntamente con los otros seis Kumaras,
mantiene una posición similar. Éstos siete principales constituyen para Él lo
que los siete centros de la cabeza para el conjunto corporal. Son los agentes
directrices y transmisores de energía, fuerza, propósito y voluntad del Logos
planetario en Su propio plano.
Este centro coronario planetario actúa directamente a través
de los centros cardíaco y laríngeo y por lo tanto, controla los centros
restantes. Esto es una especie de ilustración y el intento de demostrar la
relación de la Jerarquía con su fuente planetaria, así como también la estrecha
analogía entre el método de la actuación de un Logos planetario y el hombre, el
microcosmos.
La decisión del Logos planetario de tomar un cuerpo físico,
estimuló extraordinariamente el proceso evolutivo. Por Su encarnación y los
métodos que empleó para distribuir las fuerzas, produjo, en un breve ciclo, lo
que de otro modo hubiera sido inconcebiblemente lento.
En los días de Lemuria, después del gran descenso de las
Existencias espirituales a la tierra, quedó sistematizado el trabajo que
proyectaron. Se distribuyeron las funciones,
los procesos evolutivos en todos los sectores de la naturaleza quedaron
bajo la sabia y consciente guía de esta Hermandad inicial.
Esta Jerarquía de Hermanos de la Luz existe aún y el trabajo
prosigue constantemente. Todos tienen existencia física, ya sean cuerpos
físicos densos, tal como lo hacen muchos de los Maestros, o bien cuerpos
etéricos, tales como los que utilizan los más excelsos auxiliares y el Señor
del Mundo. Es necesario que los hombres recuerden que Ellos tienen existencia
física y también deben tener en cuenta que viven con nosotros en este planeta
controlando su destino, guiando sus asuntos y conduciendo a todas sus
evoluciones hacia la perfección final.
La Sede de esta Jerarquía se halla en Shamballa, un centro
en el desierto de Gobi, llamado en los libros antiguos “Isla Blanca”. Existe en
materia etérica y cuando la raza de los hombres haya desarrollado la visión
etérica en la Tierra se conocerá su ubicación y será aceptada su realidad.
Rápidamente se está desarrollando esta visión, como puede observarse en los
diarios y en la literatura actual, pero la ubicación de Shamballa será el
último de los sagrados lugares etéricos que se revelará, pues su materia es del
segundo éter.
Varios Maestros que tienen cuerpo físico viven en los
Himalayas en un lugar recluido llamado Shigatsé, lejos de los caminos de los
hombres; pero la mayor parte están diseminados en todo el mundo, viven de
incógnito, desconocidos en diferentes lugares y en distintas naciones. Cada uno
en Su propio lugar constituye un punto focal para la energía del Señor del
Mundo, demostrando ser en Su medio ambiente, un distribuidor del amor y de la
sabiduría de la Deidad.
Su captación de que la liberación se obtiene mediante el
sacrificio de la forma, a través de los fuegos purificadores basta para
proporcionarles un firme apoyo y la capacidad de persistir, aún cuando la forma
aparente haber sufrido suficientemente y el amor que triunfa sobre todos los obstáculos,
esté fundado en la paciencia y la experiencia.
SOBRE LA JERARQUÍA
Aunque el tema de la Jerarquía oculta del planeta despierta
un enorme y profundo interés en el hombre común, su verdadera significación,
sin embargo, no será comprendida hasta que se reconozcan tres cosas sobre el
tema.
Primero, que la
entera Jerarquía de seres espirituales representa una síntesis de fuerzas o de
energías, conscientemente manejadas para llevar adelante la evolución
planetaria. Esto será más evidente a medida que avancemos.
Segundo, estas
fuerzas manifestadas en nuestro sistema planetario, por medio de las grandes
Personalidades que componen la Jerarquía, vinculan el sistema y todo lo que
contiene con la Jerarquía superior llamada solar. Nuestra Jerarquía es una réplica
en miniatura de la síntesis mayor de esas Entidades autoconscientes que;
manipulan y controlan al Sol, se manifiestan a través de éste, de los siete
planetas sagrados y también de otros planetas mayores y menores que componen
nuestro sistema solar.
Tercero, esta
Jerarquía de fuerzas tiene cuatro líneas de acción predominantes, que son:
1. Desarrollar la autoconciencia en todos los
Seres. La Jerarquía trata de proporcionar las condiciones adecuadas para
desarrollar la autoconciencia en todos los seres, realizándolo primeramente en
el hombre.
2. Desarrollar la Conciencia en los tres
Reinos Inferiores. Como es bien sabido, los cinco reinos de la naturaleza
en el arco evolutivo pueden definirse de la manera siguiente: mineral, vegetal,
animal, humano y espiritual. Estos reinos entrañan algún tipo de conciencia y
el trabajo de la Jerarquía consiste en desarrollar dichos tipos hasta la
perfección mediante el agotamiento del karma, la acción de la fuerza y la
provisión de las correctas condiciones.
3. Trasmitir la
Voluntad del Logos planetario. La Jerarquía trasmite a los hombres y a los
devas o ángeles, la voluntad del Logos planetario y a través de Él, la del
Logos solar. Todo sistema planetario, el nuestro como los demás, es un centro
en el cuerpo del Logos, y manifiesta algún tipo de energía o fuerza.
4. Dar el Ejemplo a la Humanidad. El
cuarto punto que los hombres deben conocer y comprender como realidad
fundamental, es que esta Jerarquía está compuesta por quienes han triunfado
sobre la materia y han llegado a la meta por el mismo camino que siguen hoy los
individuos. Estas personalidades espirituales, adeptos y Maestros, han luchado
y bregado por obtener la victoria y el control en el plano físico, se han
enfrentado con los miasmas, brumas, peligros, dificultades, angustias y dolores
de la vida diaria. Han hollado cada paso del sendero del sufrimiento, han
pasado por todas las experiencias, han superado todas las dificultades y han
triunfado.
Actualmente, la Jerarquía es un gran grupo aguerrido que
lucha por las almas de los hombres, contra todo lo que bloquea la expansión de
la conciencia humana, todo lo que limita la libertad humana y lucha para
eliminar esos factores y barreras que militan contra el retorno de Cristo y el
surgimiento de la Jerarquía como grupo plenamente activo en la tierra. Nada de
débil, vacilante sentimental o neutral, existe en la actitud de la Jerarquía;
esto debe ser captado por la humanidad y debe contarse con la fortaleza y la
percepción interna y también con el amor de la Jerarquía.
Estos Hermanos Mayores de la humanidad se caracterizan por
un perdurable amor, que actúa siempre en bien del grupo; por un conocimiento adquirido
en el transcurso de millares de vidas, durante las cuales se abrieron camino
desde el fondo de la vida y de la evolución, hasta llegar casi a la cima; por
una experiencia basada en el tiempo mismo y en una multiplicidad de reacciones
e interacciones de la personalidad; por una valentía, resultado de esa
experiencia, que habiendo sido producto de épocas de esfuerzos fracasos y
renovados esfuerzos que condujeron finalmente al triunfo, pueden ponerse ahora
al servicio de la raza; por un propósito iluminado, inteligente y cooperador,
ajustado al grupo y al Plan jerárquico y adaptado a la finalidad del Logos
planetario; finalmente, se caracterizan por su conocimiento del poder del
sonido.
Esto último es la base del aforismo según el cual los
verdaderos esoteristas se distinguen por la característica del conocimiento, de
la voluntad dinámica, del valor y del silencio: “saber, querer, osar y callar”.
Conociendo bien el plan y teniendo una visión clara y luminosa, pueden aplicar
Su voluntad, firme e indesviablemente, al trabajo de creación por medio del
poder del sonido. Esto Los conduce a callar donde el hombre común habla, y a
hablar donde el hombre común calla.
LOS TRES
DEPARTAMENTOS DE LA JERARQUÍA
Como ya se ha afirmado, a la cabeza de todas las
actividades, controlando cada unidad y dirigiendo toda evolución, se halla el
REY, el Señor del Mundo, Sanat Kumara, el Joven de los Eternos Veranos y el
Manantial de la Voluntad (demostrándose como Amor) del Logos planetario.
Colaborando con Él y como Sus consejeros hay tres Personajes
llamadas Pratyeka Budas o Budas de Actividad. Estos cuatro Seres encarnan la
voluntad activa, amorosa e inteligente. Son el pleno florecimiento de la
inteligencia, habiendo logrado en un sistema solar anterior lo que el hombre
está ahora tratando de perfeccionar. En anteriores ciclos de este sistema,
Ellos comenzaron a demostrar amor inteligente y desde el punto de vista del
hombre, el ser humano común, son el amor e inteligencia perfectos, aunque desde
el punto de vista de esa Existencia que en Su cuerpo de manifestación abarca
también nuestro sistema planetario, ese aspecto amor se halla aún en proceso de
desarrollo y la voluntad es sólo embrionaria. Será otro el sistema solar que
verá fructificar el aspecto voluntad, así como el amor madurará en el nuestro.
A través de cada uno de Ellos pasa la fuerza vital de uno de
los seis rayos y al considerarlos se podría resumir Su trabajo y posición de la
manera siguiente:
Cada uno encarna uno de los seis tipos de energía, siendo el
Señor del Mundo el que sintetiza y encarna el perfecto séptimo tipo, nuestro
tipo planetario.
Cada uno se caracteriza por uno de los seis colores y el
Señor del Mundo manifiesta el pleno color planetario, siendo éstos también los
seis subsidiarios.
Por lo tanto, Su trabajo no sólo consiste en distribuir la
fuerza, concierne a la entrada de los egos que buscan experiencia terrestre en
nuestro esquema y que vienen de otros esquemas planetarios.
Cada uno de Ellos está en comunicación directa con uno de
los planetas sagrados.
De acuerdo a las condiciones astrológicas y al giro de la
rueda planetaria de la vida, así estará activo uno de estos Kumaras. Los tres
Budas de actividad cambian de vez en cuando y se trasforman a su vez en exotéricos
o esotéricos, según sea el caso. Únicamente el Rey permanece constante y alerta
en activa encarnación física.
EL TRABAJO DEL MANU.
El Manu preside el
primer grupo.
El trabajo del Manu concierne en gran parte al gobierno, la
política planetaria y el establecimiento, dirección y disolución de tipos y
formas raciales. A Él se le confía la voluntad y el propósito del Logos
planetario. Sabe cuál es el objetivo inmediato para este ciclo de evolución que
debe presidir y Su trabajo consiste en hacer cumplir esa voluntad. Trabaja en
más estrecha colaboración con los devas constructores, que con Su Hermano el
Cristo.
La energía que afluye a través de Él, emana del centro coronario
del Logos planetario y Le llega a través del cerebro de Sanat Kumara, que
centraliza en Sí toda la energía planetaria. Actúa por medio de la meditación
dinámica, llevada a cabo en el centro coronario, produciendo resultados por Su
perfecta comprensión de lo que debe realizarse, por Su poder de visualizar lo
que debe hacerse para lograr la realización y por Su capacidad de trasmitir
energía creadora y destructora a quienes son Sus ayudantes. Todo esto se
realiza por el poder de la emisión del sonido.
EL TRABAJO DEL
INSTRUCTOR DEL MUNDO, EL CRISTO.
El segundo grupo está
presidido el Instructor del Mundo. Es ese gran Ser que los cristianos denominan
Cristo
A través de Él fluye la energía del segundo aspecto que Le
llega directamente desde el centro cardíaco del Logos planetario, a través del
corazón de Sanat Kumara. Actúa por la meditación centrada en el corazón. Es el
Instructor del Mundo, el Maestro de Maestros y el Instructor de Ángeles, y se
Le ha confiado la guía de los destinos espirituales de los hombres y el
despertar del reconocimiento de que cada ser humano es una criatura de Dios y
un hijo del Altísimo
EL TRABAJO DEL SEÑOR
DE LA CIVILIZACIÓN, EL MAHACHOHAN.
El Mahachohan
encabeza el tercer grupo
Su trabajo es fomentar y fortalecer la relación entre
espíritu y materia, vida y forma, yo y no yo, cuyo resultado es lo que llamamos
civilización. Maneja las fuerzas de la naturaleza, y es en gran parte la fuente
emanante de energía eléctrica, tal como la conocemos.
Por ser reflejo del tercer aspecto o creador, la energía del
Logos planetario fluye hacia Él desde el centro laríngeo y es quien de muchas
maneras hace posible el trabajo de Sus hermanos. Le presentan Sus planes y
deseos y por Su intermedio llegan las instrucciones a un gran número de agentes
dévicos.
Así tenemos Voluntad, Amor e Inteligencia, representados en
estos tres Grandes Señores.
Tenemos el yo y el no yo, y su relación sintetizada en la
unidad de la manifestación; tenemos gobierno racial, religión y civilización,
constituyendo un todo coherente, y la manifestación física, el aspecto amor o
deseo, y la mente del Logos planetario, exteriorizándose en objetividad. Entre
estas tres Personalidades existe la más íntima colaboración y unidad, todo movimiento, plan y acontecimiento tienen
su existencia en Su previo conocimiento unido. Están en continuo contacto con
el Señor del Mundo en Shamballa, la dirección de todos los asuntos descansa en
sus manos y en las del Manu de la cuarta raza raíz. El Instructor del Mundo
ocupa Su lugar, en conexión con las razas raíces cuarta y quinta.
Cada uno de estos guías departamentales dirige cierto número
de cargos subsidiarios, y el departamento del Mahachohan está dividido en cinco
secciones, que abarcan los cuatro aspectos menores del gobierno jerárquico.
A las órdenes del Manu trabajan los regentes de las distintas
divisiones del mundo.
El Instructor del Mundo preside el destino de las grandes
religiones por medio de un grupo de Maestros e Iniciados que dirigen las
actividades de las diferentes escuelas de pensamiento.
En el departamento del Mahachohan, gran número de Maestros
en quíntuple división, trabaja con la evolución dévica y el aspecto
inteligencia del hombre. Corresponde a los cuatro rayos menores de atributo:
1. el rayo de armonía o belleza.
2. El rayo de ciencia concreta o conocimiento.
3. El rayo de devoción o idealismo abstracto.
4. El rayo de ley ceremonial o magia.
Así como los tres guías de departamentos representan los
tres rayos mayores de:
1. Voluntad o poder.
2. Amor o sabiduría.
3. Inteligencia activa o adaptabilidad.
Los cuatro rayos o atributos de la mente, con el tercer rayo
de la inteligencia, están sintetizados por el Mahachohan y constituyen la
totalidad del quinto principio de la mente a manas.
LAS DIVISIONES DE LAS
JERARQUÍAS ESPIRITUALES
Hemos considerado parcialmente los cargos superiores en las
filas de la Jerarquía de nuestro planeta. Ahora trataremos lo que se podría
llamar las dos divisiones en que están distribuidos los miembros restantes.
Forman, literalmente, dos Logias dentro de un conjunto mayor:
1. La Logia.
Constituida por iniciados que han pasado la quinta iniciación y un grupo de
devas o ángeles.
2. La Logia Azul. Constituida
por iniciados de la tercera, cuarta y quinta iniciaciones.
Inferior a éstos hay un gran grupo de iniciados de la
primera y segunda iniciaciones y luego los discípulos de toda graduación. Los
discípulos se consideran afiliados a la Logia pero no miembros de la misma.
Finalmente vienen los que están en probación y esperan ser afiliados mediante
arduos esfuerzos.
Desde otro punto de vista, podemos considerar que los
miembros de la Logia forman siete grupos, representando cada uno de ellos un
tipo de la séptuple energía planetaria que emana del Logos planetario. La
triple división ha sido dada al principio, porque en la evolución tenemos
siempre los tres mayores (que se manifiestan a través de los tres
departamentos) y luego los siete que se presentan como una triple
diferenciación y un septenario. Los estudiantes deben recordar que todo lo que
aquí se imparte se refiere al trabajo de la Jerarquía, en conexión con el
cuarto reino o humano y especialmente a esos Maestros que trabajan con la
humanidad. Si se tratara de la evolución dévica, la clasificación y división
serían totalmente distintas.
Además, hay ciertos aspectos del trabajo jerárquico que
afectan, por ejemplo, al reino animal; este trabajo pone en actividad a seres,
trabajadores y adeptos, totalmente diferentes de los servidores del cuarto
reino o reino humano. Por lo tanto, deben recordar cuidadosamente que estos
detalles son relativos y que el trabajo y el personal de la Jerarquía son
infinitamente más grandes e importantes de lo que pueden parecer en una lectura
superficial de estas páginas. En verdad, se trata de lo que podría ser
considerado como Su trabajo primario pues al servir al reino humano nos
ocupamos de la manifestación de los tres aspectos de la divinidad pero los
demás departamentos son interdependientes y el trabajo progresa como un todo
sintético.
Los trabajadores o adeptos, que se ocupan de la evolución de
la familia humana, son sesenta y tres, si se tienen en cuenta los tres grandes
Señores, para llegar a formar los nueve veces siete, necesarios para el
trabajo. De éstos, cuarenta y nueve trabajan exotéricamente, si puede
expresarse así, y catorce se ocupan más esotéricamente de la manifestación
subjetiva. Muy pocos de Sus nombres son conocidos por el público y en muchos
casos no sería prudente revelar quiénes son, dónde viven y cuál es Su
particular esfera de actividad. Una pequeña minoría, debido al karma grupal y a
la disposición de sacrificarse, en los últimos cien años han sido conocidos por
el público y en lo que a Ellos respecta puede darse cierta información. En la
actualidad muchas personas, independientemente de cualquier escuela de
pensamiento, son conscientes de su existencia y el reconocimiento de que
aquellos a quienes conocen personalmente trabajan en un gran esquema de
esfuerzo unificado, puede alentar a estos verdaderos conocedores, testimoniar su conocimiento y establecer así,
más allá de toda controversia, la realidad de Su trabajo. Ciertas escuelas de
ocultismo y orientación teosófica han pretendido ser las únicas depositarias de
Sus enseñanzas y la única exteriorización de Sus esfuerzos, limitando, en
consecuencia, lo que Ellos hacen y formulando premisas que el tiempo y las
circunstancias no corroborarán. Trabajan ciertamente por medio de tales grupos
de pensadores y ponen la mayor parte de sus fuerzas en la tarea de tales
organizaciones; sin embargo, tienen Sus discípulos y Sus adictos en todas
partes, trabajando a través de muchos grupos y aspectos de la enseñanza. En
todo el mundo, los discípulos de estos Maestros han encarnado en esta época con
el único fin de participar en las actividades, tareas y difusión de la verdad
de las distintas iglesias, ciencias y filosofías, produciendo así, dentro de la
organización misma, una expansión, una extensión y la desintegración necesaria,
que de otra forma resultaría imposible. Sería conveniente que todo estudiante
de esoterismo conociera estos hechos y cultivara la capacidad de reconocer la
vibración jerárquica tal como se manifiesta a través de los discípulos, en los
lugares y grupos más inverosímiles.
En lo que respecta al trabajo de los Maestros a través de
sus discípulos, debería explicarse un punto, y es que las diversas escuelas de
pensamiento, fomentadas por la energía de la Logia, son fundadas en cada caso
por uno o varios discípulos y sobre ellos y no sobre el Maestro recae la
responsabilidad de los resultados y el karma consiguiente. El procedimiento es
más o menos el siguiente: El Maestro revela al discípulo el objetivo que se
propone realizar en un breve ciclo inmediato y le sugiere la conveniencia de
tal o cual desarrollo. El trabajo del discípulo consiste en asegurarse el mejor
método para obtener los resultados deseados y en formular planes por medio de
los cuales obtener cierto éxito. Entonces inicia sus proyectos, funda su
sociedad u organización y difunde la enseñanza necesaria. Sobre él recae la
responsabilidad de elegir colaboradores apropiados, trasmitir el trabajo a los
más capacitados y presentar debidamente la enseñanza. Todo lo que hace el
Maestro es observar el esfuerzo con interés y simpatía; mientras tanto el
discípulo mantiene su elevado ideal inicial y sigue su camino con puro
altruismo.
El Maestro no es culpable si el discípulo muestra falta de
discernimiento en la elección de colaboradores o evidencia incapacidad para
representar la verdad. Si lo hace bien y el trabajo progresa, como es de
desear, el Maestro continuará impartiendo Su bendición sobre el esfuerzo. Si
fracasa y sus sucesores se apartan del impulso original, difundiendo así toda
clase de errores, el Maestro, con amor y simpatía, omitirá esa bendición,
retendrá Su energía y dejará de estimular aquello que es mejor que desaparezca.
Las formas van y vienen y el interés del Maestro y Su bendición fluirán a
través de un canal u otro; el trabajo puede continuar por cualquier medio, pero
siempre la fuerza de la vida persistirá, destruyendo la forma allí donde sea
inadecuada o utilizándola cuando satisfaga la necesidad inmediata.
ALGUNOS MAESTROS Y SU
TRABAJO.
En el primer gran grupo del cual el Manu es el Guía, se
hallan dos Maestros:
MAESTRO JÚPITER Y EL
MAESTRO MORYA.
Ambos han trascendido la quinta Iniciación.
El Maestro Júpiter, que además es Regente
de la India, es considerado el más antiguo por toda la Logia de Maestros.
Habita en las colinas de Nilgherry, en el sur de la India, y es uno de los
Maestros que generalmente no aceptan discípulos, pues figuran entre éstos sólo
iniciados de grado superior y un buen número de Maestros. En sus manos están
las riendas del gobierno de la India, incluyendo gran parte de la frontera
norte, y sobre Él recae la ardua tarea de guiar finalmente a este país, para
que salga del presente caos e intranquilidad y sus diversos pueblos se fusionen
en una síntesis final.
El Maestro Morya, uno de los adeptos orientales más conocidos, reúne entre Sus discípulos a un gran número de europeos y americanos; es un príncipe Rajput, que durante muchas décadas ocupó una posición prominente en los asuntos de la India. Actúa en estrecha colaboración con el Manú y oportunamente será el Manú de la sexta raza raíz. Vive, como Su Hermano K.H., en Shigatsé, en los Himalayas, y es una figura muy conocida por los habitantes de esa lejana villa. Es un hombre alto y de presencia imponente, de cabello y barba negros y ojos oscuros, y Su aspecto podría considerarse severo, si no fuera por la expresión de Sus ojos. Él y Su Hermano, el Maestro K.H., trabajan casi como una unidad, y así lo han hecho durante siglos y lo harán en el futuro, pues el Maestro K.H. está preparado para ocupar el puesto de Instructor del Mundo, cuando el actual titular lo deje para realizar un trabajo más elevado, y venga a la existencia la sexta raza raíz. Las casas que habitan están juntas y gran parte del tiempo trabajan en estrecha asociación.
Como el Maestro M. pertenece al primer rayo, el de la Voluntad y Poder, Su trabajo consiste en gran parte en llevar a cabo los planes del actual Manú. Actúa como inspirador de los estadistas del mundo; maneja, por medio del Mahachohan, las fuerzas que producirán las condiciones necesarias para el progreso de la evolución racial. En el plano físico, los grandes ejecutivos nacionales con ideales internacionales y amplia visión, están influidos por Él, y con Él cooperan ciertos grandes devas del plano mental; tres grandes grupos de ángeles trabajan también con Él en niveles mentales, en unión con devas menores que vitalizan formas mentales y, en bien de toda la humanidad, mantienen vivas las formas mentales de los Guías de la raza.
El Maestro M, tiene un gran grupo de discípulos bajo su
instrucción, trabaja con muchas organizaciones esotéricas y también por medio
de los políticos y estadistas del mundo.
EL MAESTRO KOOT HUMI.
Actualmente el Maestro M., el Maestro K. H. y el Maestro
Jesús, están íntimamente interesados en el trabajo de unificar, hasta donde sea
posible, el pensamiento oriental y el occidental, de modo que las grandes
religiones orientales, con el último desarrollo alcanzado por el credo
cristiano en todas sus ramificaciones, puedan beneficiarse mutuamente. Se
espera que de este modo venga a la existencia la gran Iglesia Universal.
EL MAESTRO JESÚS
El Maestro Jesús, punto focal de la energía que fluye a través de las distintas iglesias cristianas, ocupa actualmente un cuerpo sirio y vive en algún lugar de Tierra Santa. Viaja mucho y pasa largas temporadas en diversas partes de Europa. Trabaja más especialmente con las masas que con los individuos, aunque ha reunido a Su alrededor un numeroso grupo de discípulos. Pertenece al sexto rayo de Devoción o Idealismo Abstracto, y Sus discípulos se caracterizan frecuentemente por ese fanatismo y devoción que se manifestó en los mártires de los primitivos tiempos cristianos. Es de apariencia marcial, exige disciplina, es un hombre de voluntad y dominio férreos. Alto y delgado, de rostro largo y fino, pelo negro, tez pálida y penetrantes ojos azules. Su trabajo actual es de gran responsabilidad, pues le fue asignada la tarea de orientar el pensamiento occidental, para sacarlo de su actual estado de intranquilidad y llevarlo a las pacíficas aguas de la certidumbre y del conocimiento, preparando así el advenimiento, en Europa y América, del Instructor del Mundo. Es muy conocido en la historia bíblica, apareciendo primero como Joshua, el hijo de Nun; luego aparece nuevamente en los tiempos de Ezra, como Jeshua, recibiendo la tercera iniciación, que en el Libro de Zacarías es relatada como la de Joshua, en el Evangelio es conocido por dos grandes sacrificios, aquel en que entregó Su cuerpo para que el Cristo lo utilizara y el de la gran renunciación, característica de la cuarta iniciación. Como Apolonio de Tiana, recibió la quinta iniciación y Se convirtió en Maestro de Sabiduría. Desde entonces permaneció y actuó en la Iglesia Cristiana, fomentando el germen de la verdadera vida espiritual entre los miembros de las sectas y divisiones, neutralizando en lo posible los errores y equívocos de clérigos y teólogos. Es netamente el gran Líder, el General y el Sabio ejecutivo, y en los asuntos de las iglesias coopera estrechamente con el Cristo, ahorrándole mucho trabajo y actuando como Su intermediario, cuando es posible. Nadie como Él conoce tan profundamente los problemas de Occidente; nadie está tan íntimamente en contacto con quienes representan mejor las enseñanzas cristianas, y nadie conoce tan bien la necesidad del momento actual. Algunos eminentes prelados de las iglesias Anglicana y Católica son Sus agentes.
EL MAESTRO DJWAL KHUL
O MAESTRO D. K.
EL MAESTRO RAKOCZI
EL MAESTRO HILARIÓN.
Poco puede decirse sobre los dos Maestros ingleses. No
aceptan discípulos en el sentido en que lo hacen los Maestros K. H. y M. Uno
reside en Gran Bretaña, tiene a Su cargo la dirección definitiva de la raza
anglosajona y trabaja en los planes del desarrollo y la evolución futuros. Está
tras el movimiento laborista de todo el mundo, transmutándolo y dirigiéndolo, y
de la actual creciente oleada de la democracia. De la inquietud democrática, y
del caos y la confusión actuales, surgirá la futura condición mundial, que
tendrá como nota clave la cooperación, no la competencia; la distribución, no
la centralización.
MAESTRO SERAPIS BEY
El Maestro P. trabaja bajo la dirección del Maestro R. en
Norteamérica; tuvo mucho que ver esotéricamente con las distintas ciencias
mentales, como la Ciencia Cristiana y el Nuevo Pensamiento, constituyendo ambas
un esfuerzo de la Logia en el afán de enseñar a los hombres la realidad de lo
invisible y el poder, creador de la mente. Su cuerpo es irlandés; pertenece al
cuarto rayo, y no puede ser revelado el lugar de Su residencia. Tomó a su cargo
gran parte del trabajo del Maestro Serapis cuando Éste se ocupó de la evolución
dévica.
EL TRABAJO ACTUAL
Serán tratados aquí ciertos hechos que se refieren a dichos
Maestros y a Su trabajo presente y futuro. Primero, el trabajo de entrenar a
Sus aspirantes y discípulos, para que sean de utilidad en dos grandes
acontecimientos: uno, LA VENIDA DEL
INSTRUCTOR DEL MUNDO a mediados o a fines del presente siglo, y otro, LA FUNDACIÓN DE LA NUEVA SEXTA SUB-RAZA
con la reconstrucción de las actuales condiciones del mundo. Por ser la nuestra
la quinta su-braza de la quinta raza raíz, es muy grande la presión del trabajo
en los cinco rayos de la mente, controlados por el Mahachohan. Dado que los
Maestros soportan una carga muy pesada, gran parte de Su trabajo de enseñar a
los discípulos ha sido delegado a iniciados y discípulos avanzados, y algunos
de los Maestros de los rayos primero y segundo, se han hecho cargo
temporariamente de los aspirantes en el departamento del Mahachohan.
Se debe preparar al mundo en amplia escala para la venida
del Instructor mundial, y deben darse los pasos necesarios antes de que muchos
de Ellos se manifiesten entre los hombres, y lo harán a fines de este siglo. Ya
se está formando un grupo especial que se prepara expresamente para este
trabajo. El Maestro M., el Maestro K. H. y el Maestro Jesús, se ocuparán
especialmente de este movimiento, hacia fines de este siglo. Otros Maestros
participarán también, pero los tres mencionados anteriormente son Aquellos con
cuyos nombres y cargos la gente debe en lo posible familiarizarse.
Otros dos Maestros están especialmente relacionados con el
séptimo rayo o ceremonial y Su trabajo particular es supervisar el desarrollo
de ciertas actividades, dentro de los próximos quince años, bajo la dirección
del Maestro R. Puede asegurarse definitivamente que antes de la venida de
Cristo se hará lo necesario para que esté al frente de las grandes
organizaciones un Maestro o un iniciado que haya recibido la tercera
iniciación. Maestros e iniciados estarán al frente de ciertos grandes grupos
ocultistas de francmasones del mundo y de diversos sectores de la iglesia en
muchas de las grandes naciones. Este trabajo de los Maestros se está realizando
ya y todos Sus esfuerzos tienden a una exitosa culminación. En todas partes
Ellos reúnen a quienes de una u otra manera demuestran la tendencia a responder
a las altas vibraciones, tratando de forzarlas y adaptarse a ellas, a fin de
ser útiles en el momento de la venida de Cristo. Grande es el día de la
oportunidad cuando llegue ese momento, porque debido a la enorme fuerza
vibratoria, que entonces presionará sobre los hijos de los hombres, quienes
realizan ahora el trabajo necesario, podrán dar un gran paso hacia adelante y
franquear el portal de la Iniciación.
¿QUÉ ES LO QUE
TENEMOS QUE REVELAR A LA HUMANIDAD SOBRE LA JERARQUÍA ESPIRITUAL?
Nuevamente, como siempre, el Tibetano tiene algo muy
importante que decirnos a los discípulos:
“La clave para la Jerarquía y Su reaparición en la Tierra en
forma física y la consiguiente materialización del reino de Dios entre los
hombres es la simple verdad del Dios Inmanente. Ésta es la clave para el
proceso evolutivo y la eterna esperanza de todas las formas en todos los reinos
de la naturaleza. Ésta es la verdad central, la verdad convincente y la verdad
reveladora, que subyacerá en toda información acerca de la Jerarquía y será
divulgada por la generación venidera de discípulos. Si esta verdad es real y
posible de demostrar, entonces se probará la realidad de la Jerarquía y será
establecida la autenticidad de la eterna existencia del reino de Dios en la
Tierra”.
El Tibetano continúa diciendo que posteriormente la
enseñanza sobre Dios trascendente será enfatizada de nuevo, de modo que Dios
Inmanente y Dios Trascendente se perciban como las dos mitades de una Totalidad
perfecta. Con esta perspectiva podemos ver que muchas enseñanzas y movimientos
espirituales actuales, que enfatizan el poder divino innato del individuo para
superar toda suerte de adicciones, problemas y crisis son una etapa necesaria
para revelar la realidad de la Jerarquía.
¿QUÉ MÁS NECESITAMOS
REVELARLE A LA HUMANIDAD SOBRE LA JERARQUÍA ESPIRITUAL, DE ACUERDO CON EL
TIBETANO?
Se debe enseñar sobre la relación del alma individual con
todas las almas y con el reconocimiento de que el largamente esperado reino de
Dios es simplemente la aparición de hombres y mujeres controlados por el alma
en la vida cotidiana y en todas las etapas de este control.
Partiendo del reconocimiento de esta relación, se puede
deducir la realidad de la Jerarquía espiritual y enfatizar la normalidad de su
existencia. Se hará evidente el hecho de
que el Reino de Dios siempre ha estado presente pero ha permanecido sin ser
reconocido, debido a que todavía pocas personas expresan su cualidad.
Cuando el reconocimiento de la Jerarquía espiritual sea
general, esta idea y el buen sentido atestiguarán la realidad de la presencia
de Aquellos que han logrado la meta; Su demostración de la divinidad será
considerada algo normal y constituirá un objetivo universal y la garantía de la
realización futura de la humanidad; los grados de esta expresión divina se
pueden determinar en su variación desde el discípulo en probación hasta el
Cristo.
De este modo, gradualmente la idea o concepto de la
existencia, en presencia corporal, de los Maestros, será inculcada y aceptada
constantemente y se desarrollará una nueva actitud hacia el Cristo.
Vendrá el momento en que se aceptará la realidad de la
presencia del Cristo en la tierra como Guía de la Jerarquía y Director del
Reino de Dios. Los hombres se darán
cuenta de la verdad de la aseveración, revolucionaria actualmente, de que en
ningún momento Él ha abandonado la tierra.
También se hará un creciente énfasis en el desarrollo del
Plan y los hombres y mujeres serán conducidos a este reconocimiento por medio
del estudio de la evolución de la familia humana, a través de una reflexión
profunda de los procesos históricos y el análisis comparativo de las
civilizaciones y culturas antiguas y modernas.
El Tibetano continúa diciendo que la humanidad puede y debe
aceptar fácilmente la unidad de todas las creencias cuando se presente
correctamente la relación entre el Buda y el Cristo; entonces la imagen de un
Cristo que exige una posición única, excluyendo a todos los otros Hijos de
Dios, se desvanecerá en la maravilla de los numerosos Hijos de Dios, en los
diferentes rayos, de diferentes nacionalidades y con diversas misiones, serán
percibidos como guía histórica de la humanidad por el sendero del desarrollo
divino hacia Dios, la Fuente. Todo esto es una afirmación clara de lo que
podemos esperar y cómo debemos revelar la Jerarquía espiritual a la humanidad y
que depende de nosotros realizar el trabajo necesario.
¿CÓMO SE NOS REVELA
LA JERARQUÍA?
Para conocer a la Jerarquía, primero debemos capacitarnos
volviéndonos, en nuestro propio mundo, tan semejantes a ellos como nos sea
posible. Para atraer a los Maestros a
nuestro medio, debemos crear un grado suficiente de semejanza a Ellos, de modo
que exista una reserva de energía amorosa y pensamiento iluminado en los tres
mundos, con la cual Ellos puedan trabajar. Esto significa que debemos vivir una
vida de discípulo de las enseñanzas esotéricas de los Maestros y cumplir con
todos los requisitos establecidos eternamente, no siendo los menores el olvido
de sí mismo, la inofensividad y la correcta palabra.
También nos capacitamos aprendiendo a separar lo esencial de
lo no esencial en nuestra vida y a dar absoluta prioridad al trabajo espiritual
en lugar de dejarlo para el tiempo libre, ¡que generalmente se reduce cuando se
acerca el momento de trabajar! Ser un
discípulo generalmente significa colocar lo primero en primer lugar; colocar a
Dios y Su Plan en primer lugar en nuestras vidas, sabiendo que al hacerlo, todo
lo demás cae dentro de la Divina Ley y el orden correcto. Esto significa que
como discípulos debemos registrar la realidad del Plan como una esencia divina
cuya manifestación depende de la cooperación consciente de los seres humanos.
Ser un discípulo significa desarrollar una actitud que Alice A. Bailey
describió como “desesperada necesidad de servir a la humanidad sin importar a
qué costo”.
Uno de los grandes retos, a medida que avanzamos en medio de
una era de descomposición de todas las formas inútiles y caducas de pensar y de
vivir que se desmoronan a nuestro alrededor, es la necesidad de ser un faro de
osadía. El temor obstruye el paso de la luz, bloquea el razonamiento sensato
(como se puede apreciar en nuestra actual crisis política) y el temor es una
barrera para recibir y utilizar la luz. Los discípulos deben ser puntos de
luz osada y también tener abnegación y desapego en lo que se refiere al actual
ciclo de muerte y destrucción.
Cuando la humanidad haya agotado su deseo de venganza y
violencia con ciclos de guerra y terror, entonces tendremos la esperanza de
inaugurar una nueva era de paz, armonía, justicia y amor. Aunque debemos
atravesar este periodo de Gran ajuste de Cuentas, cuando se hace el balance
cósmico y kármico y se nos pasa la factura a cada grupo y nación individual,
debemos aprender a permanecer con los ojos abiertos y sin temor durante esta
época.
Ser un discípulo de los Maestros también significa que por
medio del servicio se desarrolla una comprensión de cuál es nuestra
contribución particular al Plan. En otras palabras, el discípulo medita, se
alinea con el Alma y le pide ayuda al Maestro para comprender cuál es su
función dentro del Nuevo Grupo de Servidores del Mundo. Y cuando conozca su
función, su contribución particular, ¡aprende a hacerlo bien! Esto significa dedicar cada momento a refinar
su manera de servir más amorosa, hábil y poderosamente al vasto clamor de la
necesidad humana de amor, significado y propósito superior.
Cuando un discípulo comienza a hacer esto, comienza a tener
influencia, y como dijo Alice Bailey, “los diferentes grados internos de discipulado
se caracterizan por el rango de influencia”. Por lo tanto, si usted se pregunta
cuál es su etapa en el discipulado, examine cuál es su influencia en el
mundo. Un discípulo aceptado influencia
a cientos de personas, un discípulo mundial a miles y un gran iniciado o
Maestro a millones.
ENTONCES, ¿CÓMO
PODEMOS RESUMIR LOS REQUISITOS DEL DISCIPULADO PARA COOPERAR CON LA JERARQUÍA?
- Capacidad para amar a la humanidad más que a sí mismo.
- Disposición para trascender el orden mundano a los fines de servir a lo sagrado.
- Capacidad para liberar la mente de la prisión de los pequeños conceptos y percibir la gloria de la totalidad.
- Capacidad entrenada para amar que produce capacidad para abarcar las dualidades y diferencias.
- Implacable voluntad para superar todos los obstáculos y lograr las metas espirituales actuales.
- Capacidad desarrollada para adaptarse a la vida grupal y a los cambiantes requisitos de nuevos campos de responsabilidad.
- Capacidad para mantener presente la meta superior y el servicio al mismo tiempo que se atienden los deberes y responsabilidades de la vida actual.
Entonces, si queremos ser útiles a la Jerarquía y Sus planes
que nos han sido revelados, tenemos que servir y enfocarnos en la HUMANIDAD.
¿CÓMO COOPERAMOS CON
LA JERARQUÍA Y LA REVELAMOS A LA HUMANIDAD?
Para cooperar con la Jerarquía no tenemos que ser perfectos,
y muchas personalidades que están trabajando con la Jerarquía no lo son; pero
tenemos que cumplir en cierto grado con los requisitos del discipulado y tener
el poder de y el énfasis en servir a la humanidad. Entonces la Jerarquía empieza a
revelársenos. Su luz, amor y poder fluye
a través nuestro hacia la humanidad con mayor dinamismo y potencia.
En el momento oportuno, cuando nos hayamos olvidado de
nosotros mismos en el servicio, y no nos preocupemos más por tales contactos,
la Jerarquía se revelará a nosotros en cualquier nivel que sea adecuado para la
realización que hemos alcanzado y nuevo servicio. Esto significa que usted, o
su grupo, pueden tener un contacto interior en la meditación con un discípulo
del Ashrama del Maestro; o que un Maestro puede darse a conocer a usted, o que
usted puede encontrarse con un discípulo mayor en el mundo en el transcurso de
su servicio.
¡Y aquí es cuando comienza un nuevo nivel de pruebas! Como
discípulos podemos tener experiencias internas que podemos considerar como
posibles comunicaciones de un discípulo mayor o hasta de un Maestro. Algunos discípulos huyen despavoridos ante
esas experiencias por temor a ser presas del espejismo y piensan que nunca se
puede saber si esas experiencias son reales o no. Otros discípulos están ávidos
de asumir que cualquier experiencia interna es una confirmación de han sido
elegidos por el Maestro para una gran tarea, cuando a menudo su servicio
externo no muestra esa potencia o influencia para justificar la atención
jerárquica.
Los verdaderos discípulos deben permanecer dispuestos a
evaluar sus experiencias internas empleando su discernimiento e intuición
entrenada, y también ensayar cualquier dirección o guía en el crisol ardiente
de la vida cotidiana. No debemos sobre o
sub-valorarnos, sino evaluar con claridad quiénes somos, de qué somos capaces y
cómo podemos servir mejor al Plan. Si mantenemos esto presente, podremos evitar
la doble trampa dualista de la excesiva humildad, que a menudo nos sirve de
escape para no asumir la responsabilidad espiritual que por derecho nos
pertenece; o un ensoberbecimiento motivado por un deseo inconsciente de
reconocimiento, poder e influencia. Como
siempre, el móvil es la clave, y cuando nuestra motivación, como individuos o
como grupo dedicado, es verdaderamente amar, servir y elevar a la humanidad y
meditar y llevar el Plan a la existencia, entonces crece nuestra fuerza y
capacidad para trabajar en forma cooperativa con la Jerarquía.
Fuentes:
Libro Iniciación Humana y Solar. (Alice A. Bailey)
Extracto adaptado de: Los Rayos y las Iniciaciones, pp.
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